El discurso de Fidel Castro en 1960 en la ONU hizo más por la lucha anticolonial que la hipérbole de la ONU sobre la “erradicación del colonialismo”.

by Ramona Wadi

Este septiembre se cumplieron 60 años del primer discurso de Fidel Castro ante las Naciones Unidas, en el que hizo una crítica mordaz y veraz de la filosofía imperialista de la guerra. El 26 de septiembre de 1960, ante el inicio de las hostilidades políticas de los Estados Unidos contra Cuba, mientras que la delegación cubana ante la ONU fue excluida de las reuniones y eventos diplomáticos, el discurso de Fidel, que duró más de cinco horas, fue una reflexión elocuente que entretejió a la perfección las implicaciones de la supremacía de los Estados Unidos en una narrativa histórica desde la experiencia y perspectiva del país colonizado.

“Las colonias no hablan. Las colonias no se conocen hasta que tienen la oportunidad de expresarse. Por eso nuestra colonia y sus problemas eran desconocidos para el resto del mundo”, afirmó Fidel. La lucha cubana por la independencia fue percibida como una oportunidad para que los EE.UU. interviniera y explotara la isla, a través de una cláusula incluida en la constitución cubana en 1901 que aseguraba el dominio de los EE.UU. Antes de la Revolución Cubana, el país simplemente había pasado de ser una colonia española a una colonia estadounidense. Las expectativas de estos últimos eran de una revolución fallida, pero la estrategia de Fidel implicaba tanto la conciencia revolucionaria como la movilización.

En el contexto de la historia de América Latina, el discurso de Fidel en la ONU expuso el monopolio de los dictadores apoyados por los Estados Unidos en la región y cómo estos también fueron explotados a su vez una vez que los Estados Unidos determinaron que apoyarlos ya no convenía a los intereses imperialistas. La experiencia regional fue una comparación importante, ya que las desigualdades sociales de Cuba como resultado de la dictadura de Fulgencio Batista fueron una experiencia común en toda América Latina.

Durante su discurso, Fidel exhibió un documento -un pacto militar- en el que el gobierno de Batista y los EE.UU. habían acordado el “uso eficiente de la asistencia” para impedir el avance de la Revolución Cubana. Proteger el gobierno de Batista también se tradujo en la protección de los intereses de EE.UU. en el país; los pactos fueron descritos por Fidel como “pactos de defensa para la protección de los monopolios de los Estados Unidos”.

Tal vez de manera más explícita, las detalladas descripciones de Fidel de los desafíos de Cuba, incluida la reforma agraria, proporcionaron a los gobiernos de América Latina ideas sobre cómo el imperialismo explotaba el territorio colonizado, incluida la destrucción deliberada por los Estados Unidos de los campos de caña de azúcar de Cuba durante la época de la cosecha, en un intento de sabotear la economía de Cuba bajo un gobierno revolucionario. La dependencia de América Latina de los EE.UU., después de todo, fue lo que permitió al imperialismo mantener un punto de apoyo en la región. Una economía que no prosperara proporcionaría a los Estados Unidos la oportunidad de recolonizar Cuba, una oportunidad que Fidel no estaba permitiendo y que se frustró por la insistencia de la revolución en la educación y la participación revolucionaria en la reconstrucción de Cuba.

Un punto importante del discurso de Fidel es el reconocimiento de que Cuba no era la única que se enfrentaba a esa agresión, lo que comunicaba el enfoque regional e internacional de la revolución cubana. Otra fachada de la injerencia de los Estados Unidos en la región fueron las súbitas propuestas de los Estados Unidos para el desarrollo social, en un momento en que la Revolución Cubana había movilizado a sus ciudadanos y dentro de sus posibilidades para reconstruir la estructura social del país. Estas intervenciones se efectuaron posteriormente en la región a través de la USAID, planificada durante la presidencia de Dwight Eisenhower y llevada a cabo por J F Kennedy. En pocas palabras, los Estados Unidos pretendían que la intervención humanitaria sirviera de barniz para mantener el control sobre Cuba y América Latina mediante un supuesto desarrollo e incentivos sociales y económicos. Posteriormente, este paradigma se amplió para legitimar las actividades contrarrevolucionarias cubanas como supuestas “fuerzas en el exilio que luchan por la libertad”, en total disociación del hecho de que estos grupos disidentes trabajaban en estrecha colaboración con la CIA y eran financiados por el Gobierno de los Estados Unidos.

En contraste con los Estados Unidos, la Revolución Cubana expresó una posición firme contra la guerra y la explotación. Si la ONU no hubiera sido monopolizada por los grandes poderes políticos, el discurso de Fidel podría haber sido un punto de inflexión en la historia internacional. Sin recurrir a resoluciones inútiles, como es la alternativa de la ONU a las soluciones políticas, la filosofía revolucionaria de Cuba fue esbozada sucintamente por Fidel: “Acaba con la filosofía del saqueo y habrás acabado para siempre con la filosofía de la guerra”.

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Ramona Wadi es una investigadora independiente, periodista independiente, crítica de libros y bloguera. Sus escritos abarcan una gama de temas en relación con Palestina, Chile y América Latina.

Éste artículo fue publicado originalmente el Strategic Culture Foundation


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