¿Y si Jesús hubiera nacido en el estado policial estadounidense?

Hoy en día, los puntos de vista antigubernamentales de Jesús ciertamente habrían resultado en que él fuera etiquetado como un extremista doméstico por las agencias de la ley.

by John Whitehead

La historia de Navidad de un bebé nacido en un pesebre es familiar. El Imperio Romano, un estado policial por derecho propio, había ordenado que se realizara un censo. José y su esposa embarazada María viajaron al pequeño pueblo de Belén para ser contados. Como no había sitio para la pareja en ninguna de las posadas, se alojaron en un establo (un granero), donde María dio a luz a un niño, Jesús. Advertidos de que el gobierno planeaba matar al bebé, la familia de Jesús huyó con él a Egipto hasta que fuera seguro volver a su tierra natal

¿Y si Jesús hubiera nacido 2.000 años después?

¿Y si, en lugar de nacer en el estado policial romano, Jesús hubiera nacido en este momento? ¿Qué clase de recepción le darían a Jesús y a su familia? ¿Reconoceríamos la humanidad del niño Jesús, y mucho menos su divinidad? ¿Lo trataríamos de forma diferente a como lo hizo el Imperio Romano? Si su familia se viera obligada a huir de la violencia en su país natal y buscara refugio y asilo dentro de nuestras fronteras, ¿qué santuario les ofreceríamos?

¿Cómo reaccionaría Jesús, el niño nacido en Belén que se convirtió en un predicador itinerante y activista revolucionario, que no sólo murió desafiando el estado policial de su época (es decir, el Imperio Romano) sino que pasó su vida adulta hablando con la verdad al poder, desafiando el statu quo de su época y retrocediendo ante los abusos del Imperio Romano?

Después de todo, Jesús, el venerado predicador, maestro, radical y profeta, nació en un estado policial no muy diferente de la creciente amenaza del estado policial americano. Cuando creció, tenía cosas poderosas y profundas que decir, cosas que cambiarían la forma en que vemos a la gente, alterarían las políticas gubernamentales y cambiarían el mundo. «Benditos sean los misericordiosos», «Benditos sean los pacificadores» y «Ama a tus enemigos» son sólo algunos ejemplos de sus enseñanzas más profundas y revolucionarias.

Cuando se enfrentó a los que estaban en la autoridad, Jesús no rehuyó decir la verdad al poder. De hecho, sus enseñanzas socavaron el establecimiento político y religioso de su época. Le costó la vida. Finalmente fue crucificado como una advertencia a los demás para que no desafiaran al poder.

¿Se imaginan cómo habría sido la vida de Jesús si, en lugar de nacer en el estado policial romano, hubiera nacido y crecido en el estado policial americano?

Considere lo siguiente si quiere.

Si Jesús hubiera nacido en la era del estado policial americano, en lugar de viajar a Belén para un censo, a los padres de Jesús se les habría enviado por correo una Encuesta sobre la Comunidad Americana de 28 páginas, un cuestionario obligatorio del gobierno que documenta sus hábitos, los habitantes del hogar, el horario de trabajo, cuántos baños hay en su casa, etc.

En lugar de haber nacido en un pesebre, Jesús podría haber nacido en casa. Sin embargo, en lugar de que los sabios y los pastores trajeran regalos, los padres del bebé podrían haberse visto obligados a evitar las visitas de los trabajadores sociales del estado que intentaban procesarlos por el nacimiento en casa.

Si Jesús hubiera nacido en un hospital, su sangre y ADN habrían sido tomados sin el conocimiento o consentimiento de sus padres y entrados en un biobanco del gobierno.

Por otra parte, si los padres de Jesús hubieran sido inmigrantes indocumentados, ellos y el bebé recién nacido podrían haber sido trasladados a una prisión privada para ilegales con fines de lucro, donde primero habrían sido separados unos de otros, los niños detenidos en jaulas improvisadas.

En lugar de desaparecer de los libros de historia desde sus primeros años hasta la edad adulta, los movimientos y datos personales de Jesús -incluyendo su biometría- habrían sido documentados, rastreados, vigilados y archivados por agencias gubernamentales y corporaciones como Google y Microsoft.

Desde el momento en que Jesús entró en contacto con un «extremista» como Juan el Bautista, habría sido marcado para ser vigilado por su asociación con un activista prominente, pacífico o no.

Las opiniones antigubernamentales de Jesús ciertamente habrían resultado en que fuera etiquetado como extremista doméstico por las agencias de la ley.

En lugar de permitirse vivir como un predicador itinerante, Jesús podría haber sido amenazado con el arresto por atreverse a vivir fuera de la red o dormir fuera.

Considerado por el gobierno como un disidente y una amenaza potencial a su poder, Jesús podría haber tenido espías del gobierno plantados entre sus seguidores para vigilar sus actividades, informar de sus movimientos, y atraparlo en la violación de la ley.

Si Jesús hubiera intentado alimentar a grandes multitudes de personas, habría sido amenazado con ser arrestado por violar varias ordenanzas que prohibían la distribución de alimentos sin permiso.

Si Jesús hubiera hablado públicamente sobre sus 40 días en el desierto y sus conversaciones con el diablo, podría haber sido etiquetado como enfermo mental y detenido en una sala de psiquiatría contra su voluntad por una detención psiquiátrica involuntaria obligatoria sin acceso a familiares o amigos.

Si Jesús hubiera intentado volcar las mesas de un templo judío, habría sido acusado de un crimen de odio.

En lugar de tener guardias armados capturando a Jesús en un lugar público, los oficiales del gobierno habrían ordenado que un equipo SWAT llevara a cabo una incursión en Jesús y sus seguidores, con granadas de estruendo y equipo militar.

En lugar de ser detenido por los guardias romanos, Jesús podría haber sido hecho «desaparecer» en un centro de detención secreto del gobierno donde habría sido interrogado, torturado y sometido a todo tipo de abusos.

Acusado de traición y etiquetado como terrorista doméstico, Jesús podría haber sido sentenciado a cadena perpetua en una prisión privada donde habría sido forzado a proveer mano de obra esclava para las corporaciones o muerto por medio de la silla eléctrica o una mezcla letal de drogas.

De hecho, como muestro en mi libro Battlefield America: La Guerra contra el Pueblo Americano, dada la naturaleza del gobierno de entonces y de ahora, es dolorosamente evidente que si Jesús hubiera nacido en nuestra era moderna o en la suya propia, aún así habría muerto a manos de un estado policial.

Así, a medida que nos acercamos a la Navidad con sus celebraciones y entrega de regalos, haríamos bien en recordar que lo que sucedió en esa noche estrellada en Belén es sólo una parte de la historia. Ese bebé en el pesebre creció para ser un hombre que no se apartó del mal sino que habló en contra de él, y no debemos hacer menos.


Foto principal | Noticias de MintPress | Prensa Asociada

El abogado constitucional y autor John W. Whitehead es fundador y presidente del Instituto Rutherford. Su nuevo libro «Battlefield America»: The War on the American People (SelectBooks, 2015) está disponible en línea en http://www.amazon.com. Se puede contactar a Whitehead en johnw@rutherford.org.


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