Viviendo en tiempos oscuros: Me rebelo, luego existo!

Si la ciencia lleva al hombre al conocimiento, se encuentra a sí mismo

by Dr. Rudolf Hänsel

“¡De verdad, vivo en tiempos oscuros! La palabra “sin culpa” es una tontería. (…) El hombre que se ríe no ha recibido aún la terrible noticia.” Así comienza el poema de Bertolt Brecht “An die Nachgeborenen” (A los nacidos después); publicado en junio de 1939.

Es uno de los textos más importantes de la literatura alemana del exilio. Tres generaciones después, volvemos a vivir en tiempos oscuros.

La mayoría de los ciudadanos sienten instintivamente que “Algo está podrido en el Estado de Dinamarca” y “El tiempo está fuera de control” (Shakespeare). Sin embargo, el sentido de la autoridad y el reflejo de obediencia mental les impide desconfiar de las descaradas mentiras de los políticos, los científicos y los medios de comunicación y decir no. Con este comportamiento estabilizan el sistema totalitario.

La ciencia tiene la tarea de llevar a la gente al conocimiento. La psicología profunda, por ejemplo, ha descubierto lo que impide a la gente usar su sentido común en lugar de entregar el poder a los políticos. El ciudadano libre y perspicaz ya no obedecerá: se rebelará contra las medidas anticonstitucionales de Corona de los gobiernos como consecuencia del Nuevo Orden Mundial y abrazará el espíritu de la revuelta. Su meta más alta es la realización de la libertad para todas las personas. En este acto de indignación, se encuentra a sí mismo: ¡Me revuelvo, luego existo!

La ciencia tiene que llevar al hombre al conocimiento

La comunidad humana espera con razón que la ciencia alivie la difícil situación de las personas y sirva para proteger la vida. Pero apenas quedan científicos independientes, sólo académicos (con educación universitaria) que se inclinan. Más y más científicos están vendiendo sus conocimientos y habilidades, y a menudo sus almas, al complejo militar-industrial-mediático y al Gran Dinero. Incluso se alejan tanto de su humanidad que ayudan a perfeccionar los medios para la destrucción general de la humanidad.

Esto también es cierto para los psicólogos, psicoterapeutas y psiquiatras que podrían enriquecer enormemente la vida de las personas. El hecho de que la ciencia de la psicología esté todavía muy subestimada en nuestras latitudes se debe en gran medida al hecho de que muchos psicólogos alemanes de fe judía tuvieron que exiliarse en los EE.UU. durante el período del fascismo. Sin embargo, la psicología también está llena de sospechas porque muchos de sus representantes, aunque se esfuerzan por ayudar a los individuos, están a favor de preservar el sistema. Quieren que la persona que busca consejo encuentre su camino en la sociedad, que sea un ciudadano bueno y de buen comportamiento.

En la guerra, el Estado contrata a psicólogos para que el soldado se mantenga en línea y no se escape. Y si la mente del soldado cae enferma en el campo de batalla, el psicólogo lo recoge en sus vacaciones y lo prepara de nuevo para que siga defendiendo la patria a riesgo de su vida. Hoy en día, los psicólogos dan consejos dudosos a jóvenes y viejos por igual sobre cómo superar sus ansiedades, depresiones y arrebatos de desesperación debido a las medidas políticamente impuestas por Corona en un estado de salud razonablemente bueno. La traición a la propia ética profesional está empujando a la humanidad a la miseria. (1)

Qué alegría, en cambio, cuando uno se entera de que un juez de Alemania ya ha presentado un recurso de inconstitucionalidad de 190 páginas ante el Tribunal Supremo en diciembre de 2020 a causa de las drásticas medidas de Corona impuestas por el Gobierno federal y los gobiernos de los Estados, porque ya es hora de “volver a estabilizar nuestro ordenamiento jurídico liberal-democrático”. (2) O que un profesor de Tubinga abandone la Academia Alemana de Ciencias y Literatura de Maguncia, organización hermana de la Academia Nacional de Ciencias “Leopoldina”, que asesora al gobierno alemán. El motivo de su partida es el siguiente:

“Quiero servir a una ciencia comprometida con la honestidad de los hechos, la transparencia equilibrada y la humanidad integral”. (3)

¡Primero viene la sensación, luego la acción!

Es muy difícil conseguir que una persona se mueva directamente por una sociedad humana, pacífica y libre. Los miedos inconscientes y los bloqueos psicológicos internos le impiden pensar racionalmente. Cuando se da cuenta de esto con la ayuda de un psicólogo o psicoterapeuta experimentado y compasivo, puede empezar a “tener la mente libre y desechar toda timidez” (Rabelais).

Esta persona puede escuchar a la otra persona cuando se le da nueva información y se le llama la atención. También puede pensar en sus propios pensamientos y comenzar a cambiar, a actuar. Para que esto suceda, sin embargo, su sentimiento profundo del alma, su vida emocional, debe ser abordado. El entendimiento de la psicología científica profunda es: ¡Primero viene el sentimiento, luego la acción!

Por esta razón, es contraproducente e hiriente discriminar a los ciudadanos temerosos y obedientes como “completos idiotas” o “ratones esquimales”. Tal evaluación muestra que uno no conoce sus motivos más profundos. Por lo tanto, deben explorarse todas las motivaciones concebibles para la obediencia y el silencio temeroso, especialmente la educación autoritaria y religiosa en el hogar y la escuela de los padres, así como la influencia de la sociedad. (4)

A menudo son los relatos muy personales de los afectados los que hablan a la gente en lo más profundo, los agitan y los hacen pensar. Un ejemplo positivo es la desgarradora historia del colega Peter König, que se publicó el 27 de diciembre de 2020 en la plataforma en línea canadiense “Global Research” (www.globalresearch.ca): “Muerte por Ventilador – Una historia personal – para que el mundo la conozca”. (5)

Me rebelo, por lo tanto lo soy!

El hombre clarividente que ha tomado conciencia de sí mismo, que se sabe dueño de su destino, no puede hacer otra cosa que rebelarse contra las condiciones del orden social actual, para comprometerse con el espíritu de la revuelta. La forma de vida que corresponde a esto es la de la indignación permanente.

En 1952, el escritor, filósofo, crítico de la religión y Premio Nobel de Literatura Albert Camus (1913-1960) publicó el libro “L’homme révolté” (El hombre rebelde). El pensamiento de Camus culmina con el llamamiento a la revuelta en el sentido de una lucha incesante por un mayor grado de libertad. Tomar nota de lo absurdo del mundo es rebelarse contra él. En este acto de revuelta, el hombre se encontraría – en una variación de la fórmula de Descartes: “¡Me rebelo, luego existo!

Esta persona no quiere ni promesas terrenales ni garantías sobre el más allá. El anuncio de un futuro reino de Dios en la tierra o en el cielo le es indiferente. En ambos casos hay que esperar, y durante este tiempo el inocente no deja de morir. Las masas trabajadoras, cansadas de sufrir y morir, serían personas sin Dios. El lugar del hombre en la revuelta estaría a su lado.

Para el hombre libre y su revuelta en nombre del derecho humano y la dignidad humana, no habría un objetivo más alto que la realización de la libertad para todos – y eso inmediatamente y no a través de las “desviaciones” de una dictadura, como exigía el revolucionario.


Notas:

(1) http://www.nrhz.de/flyer/beitrag.php?id=27182&css; https://www.globalresearch.ca/cook-sweetens-meal-arsenic-charched-attempt-murder/5732124

(2) https://de.rt.com/inland/111310-richter-erhebt-verfassungsbeschwerde-gegen-corona/ 

(3) https://de.rt.com/inland/111305-aus-protest-gegen-lockdown-politik-tuebinger-professor-verlaesst-akademie-der-wissenschaften/

(4) https://www.globalresearch.ca/dispel-the-magic-belief-in-author…-power-and-violence-strengthen-community-feelings/5729560; http://www.nrhz.de/flyer/beitrag.php?id=27120&css

(5) https://www.globalresearch.ca/covid-death-by-ventlator-a-personal-storyfor-the-world-to-know/5733068


La fuente original de este artículo es Global Research
Copyright © Dr. Rudolf Hänsel, Global Research, 2021

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